Ndiudze, waifanira kushuva (kunyanya zvishomanana) vanhu vanobudirira mune zvose - ivo vanobudirira pabasa, mumhuri uye kunyange chido chokufadza? Saka sei vamwe vanhu vane mukana muupenyu, uye mumwe munhu haagoni kubudirira pane zvake kana mumasangano evanhu? Mune zvose, mhosva yezinyeredzi dzisina kusimba dzakagadzikana kana husimbe huripo?
Sei pasina ruzivo muupenyu?
Ndichitarisa kune vamwe vanhu, ndinoda kutaura kuti: "Uyu munhu ane ruzivo, sekunge akaberekerwa muhembe", saka zvakanyanya zvinhu zvose zvinezvo. Mushure mekufunga uku, kuzvitsvaga-kuzvitsvaga kunowanzoita, zvichiita kuti zvigumburise zvikonzero pamusoro pekukundikana kwako. Zvakanaka uye zvinongowedzera nzira mbiri - kana kuti kuyananidza nematambudziko kana kuti kuedza kukudziridza Fortuna akaoma kumunhu wacho. Kana pane chido chekuwana nzvimbo yemukadzi uyu achinjeka, unoda kunzwisisa kuti nei usina ruzivo muupenyu, kuti uone kuti ndezvipi zvaunoda kuchinja. Uyu mubvunzo unoshungurudza vanhu vazhinji, mumwe munhu anowedzera mukati memaonero eesotericism, achiedza kuwana tsika yekukwezva ruzivo rwakanaka, mumwe munhu anoedza kuwana mhinduro mupfungwa dzepfungwa . Pakudzidzisa munhu anokwanisa kunzwa zvirevo zvekufunga zvakanaka, kukanganwira baba namai (maererano nevamwe vatsvakurudzi, kutsamwa kweamai kunodzivisa kuvandudzika kweimba, uye kutuka kuna baba hakubvumiri bhizimisi kuti rikure), shandisa zvinotsigira nezvimwe zvakawanda.
Zvechokwadi, imwe neimwe yenzira dzinogona kubatsira, kutanga chete unoda kuziva kuti chii chaicho chiri kukudzivirira, uye zvino kushanda pakugumisa kupindira uku. Nguva yose zvinhu zvaifamba zvakanaka, uye zvino pakarepo vakamira kuti vatakure muupenyu? Tarisa chikonzero chacho, chinzwisisa chakaitika. Pakupedzisira, vashandi vaifara kubatsira, uye zvino zvinoita sokuti vakatsauka? Saka zvichida wakamboshamwaridzana navo? Hapana mazano matsva, basa rinokosha rakapiwa kune rimwe mushandi? Zvichida wakarasikirwa nechiedza ichocho, kufarira kwakakuita iwe mushandi anovimbisa, tsvaga nzira yekudzorera nayo.
Uye zvichida iwe hauna kumbova nemukana zvachose, sezviri munyaya iyi kubata rombo? Uye zvakare unoda kunzwisisa zvauri kuita zvisakarurama. Hungu, iwe unogona kunge usina kuva nerombo pamwe nemhuri yako uye nzvimbo yekuzvarwa, asi kana iwe ukava munhu mukuru, une mukana wekuvaka iwe pachako pachako iwe pachako. Yeuka, mamiriro edu ezvinhu ndeyekuratidzwa kwemukati yedu yenyika. Kana iwe usingakwanisi kuwana pasi pasi petsoka dzako, uri kutarisana nedambudziko rezvemari, saka kune kuvhiringidzika mumweya wako, haugoni kunzwisisa zvaunoda. Kana uchangobva kuongorora zvaunoda, zvinhu zvinotanga kushanda pakarepo, sezvaunenge uchanzwisisa pane zvaunoda kutamira.
Haina mukana muupenyu hwako hwega?
Nebasa zvinhu zvose zvakanaka, asi muupenyu hwake hwega hausi nhanho? Edza kunzwisisa zvauri kuita zvisina kururama, zviito zvinogara zvichienderana nezvido?
Iyi inongova mienzaniso miviri chete, chinangwa ndechekurega kugara pamubhedha, uchizvibvunza mubvunzo wekuti: "Ndingave rini rini muhupenyu?", Uye tanga kuita. Kusasarura (pasina kureva nhema uye kugadzira dhaka yepakutanga) kuongorora mamiriro acho ezvinhu, kurondedzera zvido nezviito, kuronga hurongwa hwekuita uye kutanga kushanda. Mhanho inofadza yakasindimara, kunyange kutadza kwetarenda kunogona kukundwa nekushingaira kwakakodzera.